- «بنياد دفاع از دموکراسي ها» يا اسلحه جنگ اقتصادي عليه ايران؟
- گزارشي راهبردي از حوادث پس از اجرايي شدن طرح مديريت مصرف سوخت گر
- ناراحتي مردم از کتمان کاري دولت است/ خود دولتيها هم حاضر نيستند
- برجام و انزواي صهيونيست ها در نظام بين الملل دستانِ خاليِ نتانيا
- آقاي رئيس جمهور! هنگامه اتحاد است نه فرافکني
- تحليلي بر خروج آمريکا از برجام با نگاهي به آينده
- جنجالي گري، پوششي بر کتمان واقعيت ها
- پايان کار يار کمکي!
- فيلم47/ انتخابي به وسعت يک شهر
- عربستان و تحريک گسل هاي قومي عليه ايران
نفوذ فرهنگي؛ حرکت از حاشي
آخرین مطالب
امکانات وب
در حال حاضر هيأت هايي به وجود مي آورند که سخنران آن يک فرد عادي است، گاهي هم به او لقب مهندس يا دکتر داده مي شود و با تبليغات هم به رخ مردم کشيده مي شود. گاهي اصلا درس حوزوي هم نخوانده است، مطالعات تاريخي هم ندارد و حديث شناس هم نيست. يکي از مطالب مهم ما بحث حديث شناسي است و سخنران مذهبي بايد علوم حديث را بداند، بر مطالب پيرامون آن مسلط باشد، اهل معنا و اهل البيتي باشد.
پايگاه بصيرت / گروه فرهنگي
با فرا رسيدن ايام محرم و صفر به رسم هر ساله بازخواني قيام امام حسين (ع) و همچنين مقصود ايشان و بطور كلي دين مبين اسلام توسط روحانيت روشنگر انجام مي گيرد؛ عامل مهمي که حياتي دوباره به اسلام حقيقي مي بخشد و به بهترين وجه در کلام امام خميني (ره) نمودار است: «اين محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است». درباره اهميت اين مسئله، خبرنگار فرهنگي پايگاه بصيرت گفتگويي را با حضرت آيت الله دکتر روح الله قرهي (مد ظله العالي) مؤسس حوزه علميه امام مهدي(عج) ترتيب داده که شما را به خواندن آن دعوت مي کنيم.
*کيفيت عزاداري در ماه محرم چگونه بايد باشد؟
عزاداري يکي از نکات بسيار مهم در دين ما است و اين عزاداري ها اسلام را حفظ کرده است. همانطور که امام راه حل (ره) فرمود: اين محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته و تقوي القلوب است. همان گونه که در شرايط امروز مي بينيد دشمن اين همه کارهاي ضد فرهنگي انجام مي دهد که جوانان عزيز ما را به سمت ابتذال و گناه بکشاند، اما محرم و صفر و همين عزاداري ها سبب آرامش قلوب مي شود. همانطور که خداوند در آيه 32 از سوره حج مي فرمايد: وَ مَنْ يُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوي القلوب. هر كس شعائر الهي را بزرگ دارد، اين كار نشانه ي تقواي دل هاي آنها است.
هر کس نشانه هاي نائل را بزرگ بدارد ،علامت تقوي قلب ها است. خود شعائر اين خصوصيت را دارد، چون شعائر به معناي علامت است نشانه هاي الهي در همين عزاداري ها است، چرا که عزادري هاي عاملي براي تقوي قلوب مي شود.
مردم به خاطر ولايت، محبت و مودت اهل بيت (ع) به دين و آرمان هاي خود روي مي آورند، چون يکي از خصوصيات هيات،عزاداري و سخنراني ها همين روشنگري ديني است که در آن راجع به اين که آرمان هاي حضرت ابا عبدالله الحسين(ع) چه بود؟ چرا قيام کرد؟ صحبت مي شود، حضرت فرمودند من براي دنيا قيام نکرده ام، بلکه من براي وجود دين قيام کرده ام. مردم متوجه مي شوند اين فرمايش وجود مقدس ابي عبدالله الحسين(ع) که فرمود: " إني لم أخرج أَشِراً ولا بَطراً ولا مُفسداً ولا ظالماً، وإنّما خَرَجْتُ لطَلب الإصلاح في أمّة جدّي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكَر وأسير بسيرة جدّي وأبي عليّ بن أبي طالب عليه السلام."
در واقع حضرت فرمودند: اقدام ما از سر طغيان و براي رسيدن به خوشي نيست. اين اقدام، يک اقدام فساد برانگيز در جامعه و امت اسلامي هم نيست، بلکه تنها هدف من اصلاح در امت جدم است. من مي خواهم فريضه امر به معروف و نهي از منکر را احيا کنم و همان راهي را که جدم رفتند، ادامه بدهم. وقتي خطباي بزرگورا اين مطالب را توضيح مي دهند و هنگامي که مردم به سوي اين معارف الهي روي مي آورند دشمن متوجه مي شود که محرم، صفر و عزاداري هاي يک عامل بسيار خوبي براي بازگشت جوانان به سمت خدا است. اين نهضت سراسر نور است، همانطور که حضرت ابا عبدالله (ع) در اولين برخورد با سپاه حُر مي فرمايند: «أَيـُّهَا النّاسُ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ وَ تَعْرِفُوا الْحَقَّ لاَِهْلِهِ يَكُنْ أَرْضي لِلّهِ وَ نَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ مُحَمَّد(صلي الله عليه وآله وسلم) أَوْلي بِوِلايَةِ هذَا الاَْمرِ مِنْ هؤُلاءِ المُدَّعينَ ما لَيْسَ لَهُمْ وَ السّائِرينَ بِالْجَوْرِ وَ العُدْوانِ.»
در واقع حضرت فرمودند: اقدام ما از سر طغيان و براي رسيدن به خوشي نيست. اين اقدام، يک اقدام فساد برانگيز در جامعه و امت اسلامي هم نيست، بلکه تنها هدف من اصلاح در امت جدم است. من مي خواهم فريضه امر به معروف و نهي از منکر را احيا کنم و همان راهي را که جدم رفتند، ادامه بدهم. وقتي خطباي بزرگورا اين مطالب را توضيح مي دهند و هنگامي که مردم به سوي اين معارف الهي روي مي آورند دشمن متوجه مي شود که محرم، صفر و عزاداري هاي يک عامل بسيار خوبي براي بازگشت جوانان به سمت خدا است. اين نهضت سراسر نور است، همانطور که حضرت ابا عبدالله (ع) در اولين برخورد با سپاه حُر مي فرمايند: «أَيـُّهَا النّاسُ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ وَ تَعْرِفُوا الْحَقَّ لاَِهْلِهِ يَكُنْ أَرْضي لِلّهِ وَ نَحْنُ أَهْلُ بَيْتِ مُحَمَّد(صلي الله عليه وآله وسلم) أَوْلي بِوِلايَةِ هذَا الاَْمرِ مِنْ هؤُلاءِ المُدَّعينَ ما لَيْسَ لَهُمْ وَ السّائِرينَ بِالْجَوْرِ وَ العُدْوانِ.»
مردم از خدا بترسيد، حق را براي اهلش بشناسيد که اين براي خشنودي خدا بهتر است، ما اهل بيت به خاطر همين به ولايت و رهبري آمده ايم که اين مدعيان نالايق و عاملان جور، دشمني و تجاوز را کنار بگذاريم، يعني مردم بدانند که دنياي آنها دنياي حسنه نيست، بلکه دنياي ظلم و جور است و اين که معصومين هم براي دنيا آمده اند و اين آيه شريفه که به دعاي قرآني در بين مردم مشهور است که حتي در قنوت مي خوانيم رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ که در آن هم دنياي حسنه را طلب مي کند و هم آخرت حسنه را، بنابراين بايد در مفاهيم اين قيام تدبر کنيم.
*آيا دشمن براي مقابله با اسلام، سراغ محرم و صفر هم مي رود؟ يعني آيا برنامه هايي براي تحريف محرم و صفر و عزاداري ها دارد؟
هنگامي که دشمن متوجه شد که جوانان عزيز ما با شنيدن اين معارف و اشک بر اباعبدالله الحسين(ع) به سوي دين باز مي گردند و شور و شعور دو بال براي بازگشت به سوي پرودگار عالم است، بنابراين تا زماني که جوانان زير پرچم امام حسين (ع) سينه مي زنند، دشمنان به اهدافشان نمي رسد. چه کاري بايد بکنند يکي اين که اين همه کار کردند 10 ماه کار کرديم يک محرم و صفر آمد و همه کارهاي آن ها را به هم ريخت. دشمن چاره انديشي مي کند که چه کار کند تا به اهداف خود برسد به اين نتيجه مي رسند که به مسايل عزاداري ورود پيدا کنند. يکي از اين کارها از بين بردن محرم و صفر است، يعني برنامه هيات را از بين ببرند. يکي از راه هاي آن ها وهابيت است که با تبليغات سوء در مجالس عزاداري قصد گمراه کردن جوانان را دارند. حالا که ديدند جوانان و مردم ريشه شان با حب اهل بيت (ع) گره خورده است، مي خواهند در خود عزاداري نفوذ پيدا کنند، همانطور که رهبر معظم انقلاب مسئله نفوذ را مطرح مي کنند، واقعيتي است که دشمن در همه عرصه ها مي خواهد اصل را نابود کند حال اگر ديد اصل نابود شدني نيست، بهترين راه نفوذ است. ثمره نفوذ اين که آن چيزي که حقيقت بود را کنار بگذارند و چيز ديگري را جلوه بدهد که محتواي قبل را نداشته باشد. به عنوان مثال عزاداري بدون محتوا باشد. آن ها مي خواهند آرام آرام اشک و سوز دل را نيز از انسان بگيرند. يکي از راه هاي منتخب دشمن اين بود که ابزار آلات موسيقي به هيات ورود پيدا کند اين سبب مي شود آن سوزي که در سينه زني ها داريم کنار رود. مسئله ديگر در اشعاري است که توسط مداحين خواند مي شود. در محرم هاي پيشين اشعاري مي خوانند که محتواي پر مغزي داشت که مردم را دعوت به هيهات من الذله مي کردند تا مراقب باشند دشمن مسلط نشود، امر به معرف و نهي را در اشعار بيان مي کرند، اما هدف دشمن اين است که اشعاري بسيار سبک و بي محتوا که به چهره و سيماي اهل بيت اشاره مي کند را در مجالس يخوانند و وقتي با سبک ترانه آيات قرآن را بخواند ديگر آن آيات اثري نمي گذارد. دشمن بسيار موذيانه و با جنگ نرم وارد مي شود طوري که کسي متوجه نشود.
مسئله ديگر که دشمن به آن اهتمام دارد محتوي داستان کربلا و چرايي آن است، که همه تلاش دشمن اين است که اين چرايي هاي نهضت عاشورا در هيات بيان نشود. در واقع دشمن قصد دارد هيات حقيقي و عزاداري صحيح را از ما بگيرد.
*نظر شما درباره اين که مقام معظم رهبري اشاره داشته اند که برخي ها به دنبال اين هستند، هيئت ها و مساجد را به سوي غير سياسي و بيگانه بودن با انقلاب اسلامي سوق دهند، چيست؟
خيلي از خطبه هاي ابا عبدالله (ع) و اصل قيام حضرت سياسي است، افرادي که مي گويند عزاداري را سياسي نکنيد بايد به آن ها پاسخ داد مگر دين ما از سياست جداست، سياست ما عين ديانت ما و ديانت ما عين سياست ماست، اين حرف بسيار غلطي است و همان چيزي است که يهود ملعون و صهيونيسم جهاني مي خواهد.آن ها وقتي ديدند که اصل دين را نمي توانند از بين ببرند، در دين نفوذ کردند يکي از جلوه هاي اين نفوذ هم اين است که مي خواهند دين را از سياست جدا کنند. مسئله ديگر اين است که انقلاب ما در راستاي سياست هاي ديني قيام کرد.
طبيعي است که دشمن امروز ناراحت باشد از اينکه زمام دين و تشيع به دست علماي ربّاني افتاده است. لذا مي آيد با تعابيري همچون امام حسين (ع) را سياسي نکنيد، نفوذ مي کنند. در پاسخ به اين افراد بايد گفت که چقدر احمق تشريف داريد، خود ابا عبدالله الحسين(ع) مي فرمايد: من براي ظلم قيام نکرده ام، من عليه ظلم و فساد قيام کرده ام. ابا عبدالله الحسين(ع) در خطبه هاي خود تبيين مي کند که ما براي سياست ديني قيام کرده ايم و دين چيزي جز سياست نيست. بنابراين مشخص است که اين خط دهي از جاي ديگر است.
وقتي نمي توانند عزاداري را از بين ببرند، شيعه انگليسي درست کردند و مرجع سازي کردند، چرا که ديدند همه چيز در دست مرجعيت است، به ويژه امروز که چيزي به نام امام در جامعه تشيع وجود دارد. طبيعي است که امروز دشمن براي اين که از همين سياست ديني ضربه مهلکي خورده است، مي گويد ما نبايد مطالب عزاداري را با سياست همراه کنيم در حالي که بايد پرسيد مگر ابا عبدالله الحسين(ع) را براي حکومت دعوت نکردند؟ مگر آن همه نامه براي اين نبود که شما بيا و براي ما سرپرست باش و حکومت کن. آن هايي که اين مطالب را مي گويند و افرادي که طوطي وار حمايت مي کنند به خاطر اين است که راجع به قيام ابي عبدالله الحسين(ع) تحقيق نکرده اند، البته دشمن تحقيق کرده و از روي عمد اين ها را مي گويد، اما به افرادي که کورکورانه پذيرفته اند بايد گفت که از قيام ابي عبدالله (ع) شما اطلاعي نداريد به همين خاطر است که ما فرياد مي زنيم که تاريخ را مطالعه کنيد و بدانيد که اهداف ابي عبدالله (ع) چيست. اينکه مي گوييم در هيئت ها بايد شور و شعور همراه هم باشد به خاطر اين است که اين سخنان باطل را بشناسند و نپذيرند.
طبيعي است که دشمن امروز ناراحت باشد از اينکه زمام دين و تشيع به دست علماي ربّاني افتاده است. لذا مي آيد با تعابيري همچون امام حسين (ع) را سياسي نکنيد، نفوذ مي کنند. در پاسخ به اين افراد بايد گفت که چقدر احمق تشريف داريد، خود ابا عبدالله الحسين(ع) مي فرمايد: من براي ظلم قيام نکرده ام، من عليه ظلم و فساد قيام کرده ام. ابا عبدالله الحسين(ع) در خطبه هاي خود تبيين مي کند که ما براي سياست ديني قيام کرده ايم و دين چيزي جز سياست نيست. بنابراين مشخص است که اين خط دهي از جاي ديگر است.
وقتي نمي توانند عزاداري را از بين ببرند، شيعه انگليسي درست کردند و مرجع سازي کردند، چرا که ديدند همه چيز در دست مرجعيت است، به ويژه امروز که چيزي به نام امام در جامعه تشيع وجود دارد. طبيعي است که امروز دشمن براي اين که از همين سياست ديني ضربه مهلکي خورده است، مي گويد ما نبايد مطالب عزاداري را با سياست همراه کنيم در حالي که بايد پرسيد مگر ابا عبدالله الحسين(ع) را براي حکومت دعوت نکردند؟ مگر آن همه نامه براي اين نبود که شما بيا و براي ما سرپرست باش و حکومت کن. آن هايي که اين مطالب را مي گويند و افرادي که طوطي وار حمايت مي کنند به خاطر اين است که راجع به قيام ابي عبدالله الحسين(ع) تحقيق نکرده اند، البته دشمن تحقيق کرده و از روي عمد اين ها را مي گويد، اما به افرادي که کورکورانه پذيرفته اند بايد گفت که از قيام ابي عبدالله (ع) شما اطلاعي نداريد به همين خاطر است که ما فرياد مي زنيم که تاريخ را مطالعه کنيد و بدانيد که اهداف ابي عبدالله (ع) چيست. اينکه مي گوييم در هيئت ها بايد شور و شعور همراه هم باشد به خاطر اين است که اين سخنان باطل را بشناسند و نپذيرند.
وقتي ماه محرم فرا مي رسد انتظار داريم آسيب هاي اجتماعي کاهش پيدا کند، براي آنکه جامعه ما در مسير حسيني و علوي گام بردارد و مسئولان و عزاداران نگاهي حسيني داشته باشند چه راهکاري پيشنهاد مي کنيد؟
اهداف برپايي هيئت و عزاداري کردن در طول تاريخ را مطالعه کنيم. اولين عزادارن و برپاکنندگان هيات خود حضرات معصومين (ع) هستند و اولين مجالس عزاداري به طور رسمي در شام به دست حضرت زين العابدين(ع) و حضرت زينب (س) به وجود آمد تا که اهداف اين قيام فراموش نشود. اگر بنا باشد که هيات باشد از اين باب که فقط دور هم باشيم و وقتي را بگذاريم، قطعا از اهداف قيام فاصله گرفته ايم، لذا پيشنهادم اين است که روحانيون محترم حتما مطالعه تاريخي بسيار قوي داشته باشند. در هيات اولين مرحله که بايد مورد توجه قرار بگيرد و تبيين اهداف و نظرات معصومين بالاخص ابا عبدالله الحسين(ع) است که اگر غير از اين باشد، قطعا به انحراف کشيده مي شود. حتي ممکن است خدايي ناکرده در مباحث اخلاقي هم به انحراف کشيده شوند.
نکته دوم اين است که ما نبايد سازمان دهي را به معناي دولتي کردن بدانيم، اما رها کردن را هم چيزي خوبي نمي دانيم. اگر ارگاني مانند سازمان تبليغات اسلامي مجوز داده يا مطالبي را ارائه مي دهند نه از اين باب که قصد دولتي کردن عزاداري ها را داشته باشند اين کارها فقط به خاطر اين است که سازمان دهي شود تا خداي ناکرده به انحراف نرود.
نکته دوم اين است که ما نبايد سازمان دهي را به معناي دولتي کردن بدانيم، اما رها کردن را هم چيزي خوبي نمي دانيم. اگر ارگاني مانند سازمان تبليغات اسلامي مجوز داده يا مطالبي را ارائه مي دهند نه از اين باب که قصد دولتي کردن عزاداري ها را داشته باشند اين کارها فقط به خاطر اين است که سازمان دهي شود تا خداي ناکرده به انحراف نرود.
دشمن وقتي ديد نمي تواند به راحتي نمي تواند هيات را از بين ببرد، از نفوذ استفاده کرد، در هيأتي که نفوذ باشد، شور به تنهايي وجود دارد، اين شور را به سمتي مي برند که اشک، ناله و فغاني نباشد و به سمت و سياقي ببرند که خودشان مي خواهند و بعد هم او را به عنوان يک هيئت خوب جلوه بدهند. کما اين که در خارج از کشور ديده ايم که چون نماز را نتوانستند از بين ببرند، آمدند يک زن را امام جماعت قرار دادند، در برخي از کشورهاي عربي طفلي که پنج يا شش ساله است را امام جماعت قرار مي دهند اين ها همه برنامه هايي است که مي خواهند با نماز، نماز را از بين ببرند. به عنوان مثال مسجد النبي آن وهابي ملعوني که به عنوان امام جماعت ايستاده است وضويش باطل مي شود و اعلام مي کنند که مي رود تا تجديد وضو کند و اعلام مي کنند که رفته وضو بگيرد و مجددا برگردد، مردم بيچاره هم ايستاده اند تا امام جماعتشان مجددا وضو بگيرد و برگردد. آن ها اين کارها را براي به سخره گرفتن نماز و عبادت انجام مي دهند، چون مي بينند نمي توانند اصل نماز را ضايع کنند.
موضوعي که روي آن تاکيد بسياري دارم اين که امروز دشمن مي خواهد بگويد هيئت و حسينيه داشتن و ياد امام زمان (عج) خوب هستند، اما بدانيد که انقلاب هيچ ارتباطي با امام حسين(ع) و امام زمان(عج) ندارد. در واقع دشمن قصد جداسازي دارد، چون تنها گروهي که از طريق هيات و روضه ها توانستند استعمار را به چالش بکشانند همين انقلاب اسلامي است، لذا آنها مي خواهند انقلاب اسلامي را به چالش بکشند و هيئت هايي را درست مي کنند که بدون محتوا باشد.
نمي خواهم بگويم همه افراد مکلّا آدم هاي خداي نکرده بدي هستند، يا ما انحصار طلبيم و مي خواهيم همه چيز را روحانيت بيان کنند، اما به نظر مي رسد دسيسه هاي در کار است و همان طورکه حضرت امام(ره) فرمود تا جايي که روحاني وجود دارد به هيچ عنوان کسي نمي تواند، امام جماعت باشد. در حال حاضر هيأت هايي به وجود مي آورند که سخنران آن يک فرد عادي است، گاهي هم به او لقب مهندس يا دکتر داده مي شود و با تبليغات هم به رخ مردم کشيده مي شود. گاهي اصلا درس حوزوي هم نخوانده است، مطالعات تاريخي هم ندارد و حديث شناس هم نيست. يکي از مطالب مهم ما بحث حديث شناسي است و سخنران مذهبي بايد علوم حديث را بداند، بر مطالب پيرامون آن مسلط باشد، اهل معنا و اهل البيتي باشد. متاسفانه اخيرا بسيار ديده ايم که گاهي يک جوان مداح که مداحي اش خيلي درست نيست، واعظ مي شود و سخنراني مي کند که اين خيلي افتضاح است که او چيزهايي را براي جوانان بيان مي کند که اصلا وجود خارجي ندارد و ما هر چه در کتب تاريخي و منابع اصلي تفحص مي کنيم، چنين چيزهايي را نمي يابيم.
موضوعي که روي آن تاکيد بسياري دارم اين که امروز دشمن مي خواهد بگويد هيئت و حسينيه داشتن و ياد امام زمان (عج) خوب هستند، اما بدانيد که انقلاب هيچ ارتباطي با امام حسين(ع) و امام زمان(عج) ندارد. در واقع دشمن قصد جداسازي دارد، چون تنها گروهي که از طريق هيات و روضه ها توانستند استعمار را به چالش بکشانند همين انقلاب اسلامي است، لذا آنها مي خواهند انقلاب اسلامي را به چالش بکشند و هيئت هايي را درست مي کنند که بدون محتوا باشد.
نمي خواهم بگويم همه افراد مکلّا آدم هاي خداي نکرده بدي هستند، يا ما انحصار طلبيم و مي خواهيم همه چيز را روحانيت بيان کنند، اما به نظر مي رسد دسيسه هاي در کار است و همان طورکه حضرت امام(ره) فرمود تا جايي که روحاني وجود دارد به هيچ عنوان کسي نمي تواند، امام جماعت باشد. در حال حاضر هيأت هايي به وجود مي آورند که سخنران آن يک فرد عادي است، گاهي هم به او لقب مهندس يا دکتر داده مي شود و با تبليغات هم به رخ مردم کشيده مي شود. گاهي اصلا درس حوزوي هم نخوانده است، مطالعات تاريخي هم ندارد و حديث شناس هم نيست. يکي از مطالب مهم ما بحث حديث شناسي است و سخنران مذهبي بايد علوم حديث را بداند، بر مطالب پيرامون آن مسلط باشد، اهل معنا و اهل البيتي باشد. متاسفانه اخيرا بسيار ديده ايم که گاهي يک جوان مداح که مداحي اش خيلي درست نيست، واعظ مي شود و سخنراني مي کند که اين خيلي افتضاح است که او چيزهايي را براي جوانان بيان مي کند که اصلا وجود خارجي ندارد و ما هر چه در کتب تاريخي و منابع اصلي تفحص مي کنيم، چنين چيزهايي را نمي يابيم.
محرم و صفر ما را دعوت کرده که به اسلام حقيقي برگرديم. اسلام حقيقي و اسلام ناب محمدي (ص) که امام راه حل عظيم الشان نيز فرمودند. هدف از قيام ابي عبدالله(ع) و برگزاري عزاداري در ماه محرم و صفر بازگشت به اسلام حقيقي اسلام ناب محمدي مي باشد.
با تشکر از حضرت آيت الله قرهي که وقت خود را در اختيار پايگاه بصيرت قرار دادند.
مصاحبه از: سيد محمد مشکوة الممالک
منبع: سايت بصيرت
نفوذ فرهنگي؛ حرکت از حاشي...ما را در سایت نفوذ فرهنگي؛ حرکت از حاشي دنبال میکنید
برچسب: ابزار موسیقی وبلاگ,آلات موسیقی ویکیپدیا,آلات موسیقی وکتور,ابزار موسیقی برای وبلاگ,از آلات موسیقی و لازم الاجرا,کد ابزار موسیقی وبلاگ,ابزار موسیقی در وبلاگ, نویسنده: بازدید: 78